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  • 月溪法师讲禅宗修法(3)

    此若能得道,则猿猴亦当得道,所谓念佛坐禅者,师家以来并不实参,曾未梦见佛法,以痴福根,认作主人,或虽从事规矩坐禅,而未得示一事,乃请弥陀、观音、文殊、弥勒等以为本尊,于坐中默念其名,或念其咒,谓依其力...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 月溪法师讲禅宗修法(2)

    十二,流变三叠一十百千,为是何义?二十五圣所证圆通,既云实无优劣,文殊何得独取观音?其人罔措,师即举付火中,于是楞严三关自兹而出。”   嬾融禅 又名牛头禅,以牛头山法融禅师为祖之禅派也,初法融禅师入...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
  • 藏区的神山

    表示对神山的崇敬。但转神山之节日不是每年都有,例如康巴藏区甘孜县境内的东谷奶龙山的转神山活动是每逢鸡年为一次,当地人说是观音菩萨、文殊菩萨、金刚手大势至菩萨于藏历鸡年在东谷奶龙山上聚会众神,此说在藏乡...

    不详

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  • 中印佛教交流历史

    直到近世还传持不绝。此外还有梵僧李成眉和他的弟子 禅和子,于九世纪间由中印度至大理一带游化。   在这一时期,佛教也由印度传入中国西藏地区,译出了《宝顶经》、 《观音经》等经典。至八世纪时,又有迦湿弥...

    高观如

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html
  • 中国宗教文化对日本的影响

    流行后,他们在寺院里建立阿弥陀堂,塑弥陀三尊(阿弥陀佛、观音和大势至菩萨)像,除用以追荐祖先亡灵外,还作念佛修行之用,发愿死后往生西方净土。如担任摄政要位的藤原道长(966—1027)在法成寺建阿弥陀堂...

    不详

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  • 发大誓愿第六 (7)

    楞严》的精华不是《观音菩萨耳根圆通章》,而是《大势至菩萨念佛圆通章》。我发现它是净宗的心经(《般若心经》是般若部的心经)。不但是净宗的心经,乃是一大藏教的心经,于是这个新观点又从这一愿里得到证明。...

    净空法师

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  • 发大誓愿第六 (6)

    宣扬,你已经著魔。这是一类。   第二类,佛的形像就是光明。我们供养阿弥陀佛,供养观音菩萨,无论是铸造的像,雕刻的像,彩画的像,也都是光明。《无量寿经》、《阿弥陀经》,净土五经,乃至于古德对于净宗经典...

    净空法师

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  • 发大誓愿第六 (4)

    不相符,就不可靠。图中画的阿弥陀佛特别大,观音菩萨小一点,往生的人就更小了,这跟经义也不相符。经上讲,凡是生到西方极乐世界的人,跟阿弥陀佛身相完全相同,面貌身材都一样。极乐世界是平等世界。我们看到变...

    净空法师

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  • 发大誓愿第六 (2)

    ,念了没多久,地藏菩萨不见了。念到第三天,他说西方三圣:阿弥陀佛、观音、势至,从云端下来接引他往生。这是现代人,还是在美国,真正是希有的因缘。周先生一生从来没有接触过佛教,临终才遇到龚居士,走得...

    净空法师

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  • 发大誓愿第六 (1)

    ,一是数量之多,没有法子计算;二是讲寿量之长,跟阿弥陀佛一样。我们晓得,西方世界的无量寿并不是真的无量,还是有限量,因为经上讲过,阿弥陀佛法缘终了的时候,示现入般涅槃,观音菩萨示现成佛。可见阿弥陀佛...

    净空法师

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